Garis Panduan Dakwah.

Oleh: Suhili bin Nain.

• Menurut Kemampuan.

Rasulullah s.a.w bersabda:

“Sesiapa yang melihat sesuatu kemungkaran maka hendaklah dia mengubahnya dengan tangannya (kuasa), jika tidak mampu hendaklah dia mengubahnya dengan lidahnya (perkataan), dan jika tidak mampu hendaklah dia mengubahnya dengan hatinya, dan yang demikian itu adalah selemah-lemah iman.” (Diriwayatkan oleh Muslim, no. 49)

Mencegah dengan kekuasaan dan lidah adalah mengikut kemampuan masing-masing, ada pun mengubah dengan hati adalah wajib dalam segala keadaan, kerana ia tidak menimbulkan sebarang kemudaratan.

• Berdasarkan dengan Ilmu.

Orang yang berdakwah mestilah mempunyai ilmu tentang apa yang didakwahkan olehnya. Firman Allah s.w.t:

“Katakanlah (wahai Muhammad): “Inilah jalan (agama)ku, aku dan orang-orang yang mengikutiku mengajak (kamu) kepada Allah denga hujah yang nyata (ilmu). Maha Suci Allah, dan aku tidak termasuk orang yang musyrik.” (Surah Yusuf: 108)

• Dilakukan Secara Berhikmah.

Seorang yang berdakwah perlu berhikmah dan memiliki kesabaran dalam usahanya. Hikmah di sini adalah meletakkan sesuatu sesuai sebagaimana yang ditetapkan oleh agama.

          Sesetengah orang tersalah dalam memahami berdakwah secara hikmah dengan membolehkan seseorang pendakwah untuk melakukan kemungkaran untuk mendekati sasaran dakwah. Contohnya, ikut duduk bersama sasaran dakwah dengan terlibat berkata perkara yang diharamkan Allah s.w.t dan sia-sia. Mereka berbuat sedemikian untuk membuatkan sasaran dakwah tertarik hati dan menyukakan hati mereka. Mereka tidak berfikir secara bijaksana, bahawa matlamat tidak pernah menghalalkan cara.

• Tidak Mendatangkan Mudarat Lebih Besar.

Tujuan dakwah adalah untuk mendatangkan maslahat ataupun kebaikan, tetapi apabila kita perhatikan, adakalanya dakwah itu tidak akan menghasilkan maslahat atau kebaikan melainkan ianya akan membuahkan keburukan atau mudarat yang lebih besar. Apabila ini berlaku, maka akan gugurlah kewajipan untuk berdakwah, dan yang wajib adalah mengubah dengan hati sahaja.

• Adil Terhadap Sasaran Dakwah.

Satu perkara yang perlu adalah bertindak adil terhadap sasaran dakwah. Sasaran dakwah hanya boleh dihukum atas kemungkaran dan kesalahan yang dilakukannya. Menuduh dan menghukum sasaran dakwah dengan satu kesalahan yang tidak dilakukan oleh mereka adalah satu kezaliman.

*Diolah semula daripada satu bahagian kecil dalam buku “Siapakah Ahli Sunnah yang Sebenar?” karya Dr. Azwira.

Darjat Hadis Qudsi, Ikhlas Itu Adalah Rahsia-Ku.

Oleh: Suhili bin Nain.

Hadis ini adalah hadis yang cukup masyhur di antara golongan menamakan diri mereka sebagai ahli sufi ataupun ahli tasawuf. Bahkan maksud hadis ini turut diselitkan dalam lagu nasyid tempatan.

يقول الله تعالى : الإخلاص سر من سري استودعته قلب من أحببت من عبادي.(رواه الديلمي في " مسند الفردوس " ( 3 / 187 ) عن علي وابن عباس)

“Allah Ta’ala berfirman: Ikhlas itu salah satu rahsia daripada rahsia-rahsia-Ku. Aku titipkan ia di dalam hati hamba-Ku yang Aku cintai.” (Diriwayatkan oleh Ad-Dailami dalam “Musnad Al-Firdaus” (3/187) daripada ‘Ali dan Ibn ‘Abbas)

• Menurut Al-‘Iraqi dalam Takhrij Ihya’ Ulumiddin, hadis ini adalah Mursal.  Padanya sanadnya ada Ahmad bin Atho’ Al-Hajimi dan Abdul Wahid bin Zaid yang kedua-duanya adalah Matruk.
• Diriwayatkan juga hadis di atas oleh Al-Qawaqiji, melalui Hudzaifah, dan sanadnya terputus, kerana salah satu perawinya Al-Hasan tidak pernah mendengar daripada Hudzaifah dan tidak pernah bertemunya.
• Darjatnya adalah Dhaif Jiddan atau pun Maudhu’ (Palsu).

Wallahu ‘alam.

Larangan Meniru Kaum Kafir.

Oleh: Suhili bin Nain

 

مَنْ بَنَى بِبِلاَدِ الأَعَاجِمِ وَصَنَعَ نَيْرُوزَهُمْ وَمِهْرَجَانَهُمْ وَتَشَبَّهَ بِهِمْ حَتَّى يَمُوتَ وَهُوَ كَذَلِكَ حُشِرَ مَعَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. (رواه البيهقي في سنن الكبرى)

 

“Sesiapa yang menetap di negeri kaum musyrik dan ia mengikuti hari raya dan hari besar mereka, serta meniru perilaku mereka sampai mati, maka kelak dia akan dikumpulkan bersama mereka pada hari kiamat.” (Diriwayatkan oleh Al-Baihaqi dalam Sunan Al-Kubra)

[Sunan Al-Kubra, no. 19335, isnadnya adalah Shahih menurut Ibnu Taimiyyah dalam Iqtidho Shirath Al-Mustaqim 1/513. Hadis mawquf yang merupakan ucapan Abdullah bin Amru bin Al-Ash r.a]

Meniru perilaku yang dilarang di dalam hadis di atas perbuatan meniru perilaku yang secara khususnya menjadi identiti orang kafir. Contohnya pakaian keagamaan, ucapan-ucapan keagamaan dan adat-adat mereka yang bercanggah dengan Islam.

Ada pun dalam persoalan yang tidak mencerminkan imej dan identiti khusus orang kafir seperti membina jambatan, kapal terbang, empangan dan , maka itu tidaklah dilarang.

Wallahu 'alam. ^_^